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fenomenos edu en la sociedad

La escuela como agente de cambio social

Si pensamos un poco en la historia del mundo, y más concretamente del mundo occidental en el que vivimos y al que pertenecemos, podemos recordar cómo los grandes avances de la sociedad moderna han ido parejos con la multiplicación de las escuelas. La ciencia y la tecnología han llegado, ahora y siempre, al mundo entero a través de la institución escolar.

Siempre la escuela ha sido motor de cambio en la sociedad. Cuando sólo impartía conocimientos básicos, como era el aprendizaje de las materias instrumentales (leer, escribir, contar y poco más) ya estaba contribuyendo a que esas personas, pudiesen optar por una promoción personal, una movilidad social que les era más fácil. Cuando la escuela y la niversidad preparaban élites de dirigentes intelectuales y políticos, estaban contribuyendo al cambio social. Cuando la escuela y la universidad descubren los talentos entre sus alumnos y los promocionan a ocupar puestos de responsabilidad, están contribuyendo al cambio.

Fuente : http://pochicasta.files.wordpress.com/2008/02/educar-es-social.pdf

LA EDUCACIÓN ES CLAVE PARA EL DOMINIO

Rosa Martín del Pozo

Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Educación. Departamento de Didáctica de las Ciencias

Experimentales. Madrid. España

Pilar Fernández-Lozano

Mairena González-Ballesteros

Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Educación. Departamento de Psicología Evolutiva. Madrid.

España

Ángel de Juanas

Universidad Nacional de Educación a Distancia. Facultad de Educación. Departamento de Teoría de la Educación

y Pedagogía Social. Madrid. España

Milton Podkidaylo | Maestro. Río Negro.

LOS MAESTROS DEL COLONIALISMO

8 comunidad

Las utopías suelen ser teorías o credos alrededor del concepto de comunidad como asociación voluntaria cuyo fin es el bien común y con relaciones de tipo igualitarias. Hay muchos ejemplos y mucha literatura sobre ambos temas 'comunidad' y 'utopía', pero no necesariamente ambos términos están unidos. Por ejemplo una 'comuna' es una comunidad y una utopía, el libro de Tomás Moro Utopía es una utopía y una 'misión' es una comunidad.

EMILIO QUERONI versión willy

Instrumento esta hecho de tocoro la vestimenta de las mujeres es distinta es pura paja su vestimenta esta danza las mujeres mas bailan porque el mundo andino esta consolidado como chacha warmi , el hombre tiene que esta casado solo el hombre casado puede bailar y las mujeres tiene que bailar a su lado el hombre soltero no puede bailar porque no tienbe esa fuerza

El origen del nombre de esta danza proviene de la palabra oxo

En cuanto a la música el instrumentos mide medio metro que es el tocoro y solo los hombres pueden tocar , el sonido que se emite es como un dialogo uno toca el otro les responde , es considerado como una clave como estaban en guerra uno puede estar a 100 m es para una señal , en este tiempo de conflicto y su intención es para demostrar quien es el mas fuerte no se indica ni se menciona a quien se ataca o quienes eran sus enemigos y no se quitan tierras similar a la danza de los tinkus

Se baila en la época de cosecha en al época de seca por eso la vestimenta es echa de partes secas

En particularidad de esta danza es que se hace un ritual de enamoramiento de la cual se conoce que sigue existiendo esa ritual y que lo podemos ver en la actualidad en la provincia Camacho donde los jóvenes subían a una montaña donde ellos mismos se conocen

Con respecto de los comunarios los entrevistadores en la entrevista hacemos conciencia de que se ve que los comunarios esta celosos de esta danza y no quieren compartir esta danza y no quieren que salga de su comunidad.

FRANCISCO YUJRA (viejito lugareño de queroni )

Nos afirma que esta danza en cuanto a la vestimenta en la actualidad lo han cambiado a su conocimiento el ha visto esta danza hace 20 años atrás y son los estudiantes quienes los bailaban solo los hombres bailaban y las mujeres no bailaban , esta danza se baila en las noches en la coreografia se beia que se baillaba en parejas

En mes de diciembre, enero en esas fechas se bailaba , otro en las fecha de pascua

en cuanto a la vestimenta se baila con sandalias hechas de pitas de la región, se ponía unos pantalones hasta la rodilla , el poncho negro esta adornado con matara , en la cabeza tenia una corona hecha de matara , tocoro es el instrumento que utilizaban estos instrumentos lo traian de huacullani en otro caso de la ciudad de La Paz pero la vestimenta los hacia en la región actual y aledañas de huacullany

la forma de la corona es debido a un parecido a la civilización inca ya que ellos tiene esta parentesco

según el testimonio francisco yujra bailaba desde los 8 o 9 años y actualmente ya tiene 86 años

EL TERCER ENTREVISTADO son dos personas y ambas hablan casi lo mismo (el nombre coincide con los que Yaneth registro en su entrevista )

uno de los tres tios que estaba en la reunión de queroni

aparece en 1981 esta danza se acompaña con quena quena es decir en una festividad en el dia se bailaba quena quena y en la noche Uxusiris

otro dato que se menciona en cuanto a su origen de esta danza es por los días de tupak katari

mencionan que solo se bailaba entre hombres , y las mujeres no estaban en la danza y las mujeres nota que ellas bailaban quena quena

( que alguien me explique que es la wayllata - mencionada por nuestra compañera jhovana)

Actualmente en las festividades no se baila solo de vez en cuando bailaban esta danza en algún centro cultural autóctono

En cuanto al tiempo de danza es en los meses de abril mayo en la que se baila esta danza.

Y su venstimenta es un pocho negro , una pollera de paja adornado con matara

Esta danza se hace vista en la colonia , es una danza de guerreros

Haciendo un pequeño preámbulo del taypeo de la transcripción de esta entrevista queremos aclarar que los que fueron entrevistados bailarosn esta danza en el estadio hernado siles con uno cantidad de integrantes de 12 personas por los años de victor paz estensoro y que cuentan que hicieron reirrr al presidente con esa danza y que esta danza se publico en la revista en EL DIARIO o LA PRESENCIA editado de ese años (por mostivos de fallo de memoria los viejitos no saben que fecha eraaaa……..)

En esta danza no se conoce como danza de anamoramiento por los cual esta hipótesis es negada y se menciona una danza llamada khachu-iris que posiblemente sea esa la danza de enamoramiento que se baila en las fechas de carnavales y no es de uxurisis

Esta danza de uxusiris no tiene un ritual solo se bailaba por bailar

En el sonido de esta danza se interpretaba con intercambiando una fila soplaba y el otro le respondia , el ritmo es como marcha en 2*2

Uno de los entrevistados adicionalmente menciona que en pascua se bailaba actualmente se baila en el día y en esta fechas de mes de mayo

En pascua se bailaba esta danza y los miembros de una comparza o grupo o como quieran llamarlo se encontraba con otro y se miraban con ganas de pegarsse o an algunas veces había enfrentamiento en medio del enfrentamiento existe un mallku que los separaba a latigazos o chicotes (se podiera decir que es como un ritual que realizaban)

El origen de la danza por versión de esta entrevista se cree que la comunidad de queroni uno de las cinco comunidades que conforma el distrito de huacullani fueron los pioneros e bailar esta danza y posteriormente se bailaron en YANAMANY y posteriormente HUACULLANI.

El nombre proviene del sonido que emite este instrumento al tocarlo

Se los hace de manera con fuerza

Bien muchachos eso es todo lo que entrevistamos

que sea un existo la monografía…………….

Ahora analizar y triangular compañeros……

A Continuación datos adicionales y sugerencias para la monografía

Sugerencias de investigación que falta ……

Situación geográfica ( ¿??????)

Habitantes o población 4000 decian algunos comunarios

Unidad educativa

Centros de salud

Alcaldía quien es el dirigente

Descripción de la comunidad

En la actualidad el pueblo de Huacullani esta en crecimiento y es nucleo de la comunidades aledañas, cuenta con una población de 4000 habitantes aproximadamente tiene una unidad educativa ¿?????? Una plaza con techo de tinglados, y al frente se encuentra la alcaldía dirigida por el (…nombre de dirigente de a alcaldia……)

TRANSPORTE

Los habitantes tienen como medio de transporte a los buces y minibuses que constantemente van a la comunidad. Que parten a la ciudad y al contrario también.

Si queremos ir a este pueblo tenemos que tomar de la avenida La Paz camino a rioseco de donde parte desde muy temprano como ser a horas 4:00 am otro a la 6:00 am y podeis volver al lugar en la tarde que sale a cualquier hora.

GANADOS Y PRODUCCION AGRICOLA

En cuanto a la producción podemos observar que por la geografía húmeda Y POR ESTAR a unos kilómetros del lago Titicaca hay mucha vegetación por lo cual hay mucho ganado como ser el vacuno lechero que exportado a los centros de la ciudad que adquieren como por ejemplo la empresa “delicia” “pil” y otros..

El Lugares Alejados Al Pueblo Y Comunidades Aledañas Producen productos como La Papa, La Oca, El Choclo.

ASPECTOS ACTUALES

Queremos notar que a pesar de ser un pueblo alejado el transporte, y la inmigración de nuevos habitantes e incluso la tecnología ha hecho que este pueblo pierda muchas de sus costumbre en su cultura y que solo se hace reuniones comunales cada mes, es decir el pueblo de ha actualizado tanto en infraestructura

Ya que no se ve mucho de casas de paja sino de materiales de calamina y otros

Por los menos el 30% de la población del pueblo céntrico de huacullani las paredes de las casas esta hecho de adobe

a eso llegamos a una pequeña conclusión que sus costumbres se están perdiendo y por lo menos unos cuantos comuna ríos, especialmente los mas antiguos son los que prevalecen su costumbre y lo que uno le interesa que es SU DANZA